都天致富财帛星君
九天增福财神
姓李 名讳诡祖
相传天有九重，李财神统管诸天金银财帛。从百姓衣食到大规模经济活动皆由其执掌，是名副其实的“天庭CFO”。
不仅在大陆，在港澳台及海外华人圈亦备受推崇，手拿元宝和如意的经典财神形象深入人心。
特殊加成 · 行业守护
天庭CFO · 总领财源
统管诸天金银财帛，大公司CFO般的地位。
从百姓衣食到大规模经济活动，所有发钱的事皆由其执掌。手握财政大权，掌管天下财富流动。
脑力与金融守护神
太白金星金气所化，主宰金融与智慧。
金融、银行、投行、股市、上市融资及金属矿产行业的“扛把子”。脑力劳动者来此讨彩头，灵验非凡。
实打实增福 · 无透支
“增福增禄又增财”，从无到有的净增长。
不同于把未来的钱挪到现在用，李财神是实实在在地增加福禄。生意人常带合作伙伴来此谈事，易出好结果。
钞票上的封面人物
百年前的“财运护身符”
清代至民国时期，增福财神的形象不仅在年画中盛行，更走进了钞票里，成为人人贴身携带的财富象征。
【中国通商银行 · 增福财神钞】
光绪三十年（1904年）正式发行。首批流入市场150万元，总印刷量达435万元。涵盖5元、10元、50元三种面额。
这是百年前真正的“财富密码”——让财神随身相伴，寓意每一张钞票都带着“钱袋渐丰”的期盼，财运绵绵不断。
光绪三十年印制 · 增福财神像
清廉县令 · 华夏财神
李诡祖，字元得，北魏时期曲梁县令，老子李耳之后裔。其一生清廉爱民，身后受万民景仰。
曲梁治水 · 泽被一方
李诡祖任曲梁县令时，当地水患频发，盐碱遍地。他不辞辛劳，亲自勘察地形，带领百姓疏通河道，治理盐碱。数年间，曲梁五谷丰登，百姓安居乐业，称其为"李相公"。
俸禄济民 · 清廉爱民
虽身为县令，李诡祖生活简朴。他常将自家俸禄拿出来接济贫苦百姓，甚至变卖私产以助孤寡。其清廉之名远播，朝廷多次嘉奖，但他始终不离曲梁，誓守护一方百姓。
黄瓦增福财神庙与雍正帝
黄瓦增福财神庙与雍正帝的传说颇具传奇色彩。相传雍正还是皇子时，在康熙末年"九子夺嫡"的激烈竞争中，他深感焦虑，路过这里时入庙求财求福，祈求皇位，许愿说如果当上皇帝就重修庙宇。后来他真成了皇帝，就兑现承诺，把原本灰瓦的庙顶换成了只有皇家才能用的明黄琉璃瓦，还给庙取名"黄瓦财神庙"。从此，这座庙就成了北京唯一用黄琉璃瓦盖顶的财神庙。此后，黄瓦成为这座庙宇的标志，民间附会"天子借财神聚龙气"之说，更添传奇色彩。
皇封御赐
唐武德二年（619年），唐高祖敕封为“都天致富财帛星君”。
唐天成元年（926年），明宗加封为“神君增福相公”。
增福相公 · 李诡祖
三个日子别错过
致富日
【皇家册封 · 执掌财源】 这一天是他获得皇家正式册封，开始执掌天下财源的历史性时刻。适合祈求事业开局顺利，获得官方或大平台的认可。
添财日
【飞升成道 · 福泽四方】 相传为李诡祖得道飞升之日。民间有“祭财神”习俗，寓意下半年财库充盈，添财添运。
诞辰日
【降临世间 · 开启传奇】 星君降生之日，是财神能量最强的时刻。各地举行盛大法会，是祈求一年长久财运的最佳时机。
信仰问答
为君解惑，正信正行
李财神与关羽、赵公明有何区别？
李诡祖为【文财神】，主正财、文职、智慧生财，形象慈祥，适合文职人员、公务员及普遍家庭供奉；关羽和赵公明为【武财神】，主偏财、护财、镇宅，形象威武，适合军警、商场竞争激烈者供奉。
供奉文财神有什么讲究？
文财神爷面容祥和，脸应向着屋内，寓意“送财进屋”；切忌面向大门，以免“财源外流”。供品以甜点、水果、茶水为佳，象征生活甜蜜。
为什么叫“增福相公”？
因为李诡祖生前为官清廉，造福百姓，死后亦能护佑一方。唐明宗天成元年，因感念其恩德，特敕封为“神君增福相公”，以此表彰其增加百姓福气的功德。
“都天致富”是什么意思？
“都天”意为掌管天下，“致富”意为使人富裕。此封号由唐高祖李渊御赐，确立了其作为掌管天下财富正神的崇高地位。
北京黄瓦增福财神庙
黄瓦财神庙是位于北京市东城区北锣鼓巷南口东侧，是北京城内极少数使用皇家黄琉璃瓦顶的财神庙。
皇家敕建
明清两代皇家御用财神庙，黄色琉璃瓦象征至高无上的皇权与正统地位。
中轴之侧
位处京城中轴线旁，聚四方之气，是现今北京香火最盛、规格最高的财神道场之一。